У русской цивилизации имеются и национальный, и интернациональный компоненты, и нужно эти компоненты своевременно увидеть. Об этом заявил бывший Чрезвычайный и Полномочный Посол Шри-Ланки в России Даян Джаятиллека 4 октября на секции «Русская цивилизация сквозь века» ежегодного заседания Международного дискуссионного клуба «Валдай»
Он также отметил, что Россия сейчас в сознании очень многих воспринимается как крепость.
«И сегодня мы осознаем, что, в случае необходимости, Россия может меняться.
Как в свое время Сталин помирился с Русской православной церковью, так и другие политики вполне могут наступать себе на горло, если это нужно для интересов страны», — также отметил Даян Джаятиллека.
Кроме того, по мнению Посла, очень важны связи между внутренними и внешними измерениями русской цивилизации.
Он также обратил внимание на то, что в США и ЕС провозглашают «универсальными ценностями», это на самом деле нечто очень субъективное и западноцентричное. Но если смысл русской цивилизации заключается в том, чтобы быть противоположностью западным ценностям, то, по словам бывшего посла Шри-Ланки, это «вряд ли полезно».
Но при этом, по его мнению, нужно ответить на вопрос: нынешние дискуссии об «особом пути России» — это попытки построить «альтернативную современность» или «отрицание современности как таковой»?
В свою очередь, главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов в качестве положительного момента обратил внимание на то, что из России «ушла идеология либерализма, которая превратила Россию в кулису Запада».
«Из России ушло множество фирм и корпораций, за ними эмигрировало достаточное большое количество либеральных интеллигентов, интеллектуалов. Столпы российского бизнеса, которые недавно считались опорами постсоветского государства, повели себя двусмысленно и перестали казаться столпами», — также отметил эксперт.
Однако сейчас, продолжил он, на месте ушедшего либерализма образовался вакуум, и государство ищет, чем его заполнить.
«История России – это непрерывное воспроизведение государств имперского типа. Сейчас мы живем уже в пятой империи. Все они внутри себя непременно воспроизводят концепты, которые мы называем русской цивилизацией. Это образ идеального бытия и стремление к достижению этого образа. Государство в данном случае является гарантом достижения этого бытия», – добавил Александр Проханов.
«В русских сказках имеет место быть культ Ивана-дурака, у которого преимущество перед барином, очень много говорилось о воскрешении из мертвых, об омолаживании. И всё это несет в себе нашу культурную составляющую. Вся русская словесность нацелена на победу ангельства, на победу светоносного над темным», — продолжил он.
В свою очередь, художественный руководитель театра на Малой Бронной Константин Богомолов отметил, что нельзя забывать о правомерности и преемственности развития русской цивилизации:
«Победа над фашизмом в СССР навряд ли произошла бы, если бы не Красный Октябрь. Российская империя была государством сытых, а СССР, родившийся из голодного бунта (революции 1917 года- ред.), помог народу выиграть страшную схватку. Потом народ, устав от жизни в вечной мобилизации, захотел просто жить».
Вместе с тем, заместитель декана факультета гуманитарных наук Высшей школы экономики Андрей Исэров отметил неочевидность причинно-следственных связей современного российского развития, которые очень часто приводят аналитики.
Также он обратил внимание на то, что «сложные государства сохраняют свою идентичность порой не благодаря, а вопреки», порой самым неожиданным образом.
Но несмотря ни на что, считает он, нельзя ни в коем случае никаким экспертам «говорить от имени народа»:
«Когда ты говоришь от имени народа, то практически очевидно, что кто-то кого-то хочет обмануть», — добавил эксперт.
Помимо этого, в ходе данной дискуссии звучала мысль о том, что Россия является государством-цивилизацией, аналогичным образом позиционируют себя Индия и Китай.
Мнения, высказываемые в данной рубрике, могут не совпадать с позицией редакции
Источник: argumenti.ru
Комментарии закрыты.