Что такое проклятие? Это когда ни одно дело не спорится, это когда сама жизнь оказывает сопротивление человеческим планам, это когда все замыслы рассыпаются или на выходе, после нечеловеческих усилий, получается пшик. Это когда люди едят свой хлеб и не наедаются, строят дома и в них не живут, рожают детей, которые становятся огорчением для родителей, и старость человеку не в радость, а в мучении и желании помереть поскорее.
С точки зрения Божественной, Россия и часть её народа совершили страшное преступление против Бога во время Октябрьского переворота, когда Бога отменили, фактически запретили, храмы Божьи осквернили и порушили, а помазанников Божьих — государя и священников — растоптали, измучили и поубивали. Совсем отменить и запретить религию советская власть не смогла, но крови священникам и верующим попила как вурдалак ненасытный. Потом Божьему терпению пришёл конец и советскую власть просто сдуло, она растаяла, как туман на утренней заре. Вот она была, страшная, необоримая, тоталитарная, всё подминающая под себя сила — и не стало её, хотя экономика работала на полную мощность, милиция, внутренние войска, КГБ, армия — все силовые структуры были во всеоружии, любой народный бунт можно было подавить расстрелами и БТРами, как в Новочеркасске в июне 1962 года. Но Бог сказал: хватит! И не стало коммунистов, и не стало больше направляющей и руководящей силы, а гонимая, униженная, растерзанная Русская православная церковь пережила и это, чтоб снова нести слово Божье, давать утешение и надежду, ходатайствовать перед Богом о прощении человеческих грехов и спасении душ.
В Псалмах написано: “Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро. Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного. Неужели не вразумятся все, делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Господа? Там убоятся они страха, [где нет страха,] ибо Бог в роде праведных. Вы посмеялись над мыслью нищего, что Господь упование его” (Пс. 13:1-6). В последнем строфе, где говорится о насмешке над упованием нищего на Бога, чувствуется пророческое видение, когда большевики провозгласили, что религия — это опиум для народа. То есть дурман, на который человек подсаживается и теряет чувство реальности. И, по сути, совлекли русский народ на путь проклятий и погибели.
Физики склоняются к сотворённости мира Богом
Физики и астрономы, уже не стесняясь, говорят о такой точности настройки физических законов Вселенной, что это не могло произойти само по себе, что за всем ясно прослеживается Высший разум. Замысел и осмысленное творчество прослеживаются во всём. Нам очевидно, что случайно не могут возникнуть швейцарские часы, случайно не могут возникнуть осмысленные тексты вроде моих сценариев или книг, даже многословная дребедень вроде “Войны и мира” не может возникнуть сама по себе (это сам Толстой отзывался так о своём величайшем русском романе в письме Афанасию Фету в январе 1871 года, а вообще-то Толстого отлучили от Русской православной церкви, в постановлении сказано: “Известный миру писатель, русский по рождению, православный по крещению и воспитанию, граф Толстой, в прельщении гордого ума своего, дерзко восстал на Господа и на Христа Его и на святое Его достояние, явно перед всеми отрекся от вскормившей и воспитавшей его Матери Церкви Православной”.) Так как может случайно возникнуть жизнь, как может возникнуть геном, как случайно вдруг в геноме оказалась заложенной колоссальная вариативность и способность к созданию новых видом живых существ? Если только вдуматься в метаморфозу, когда из самодостаточного червяка вдруг появляется живое существо с принципиально иными свойствами и качествами — бабочка или стрекоза — то каким идиотом надо быть, чтобы трансформацию цельного небольшого шматочка биологической массы из технологически одного существа по сверхсложным невидимым лекалам в технологически другое существо списывать на миллиарды лет эволюции? Можно миллиарды лет разводить червяков, и никогда не получить из них ни одной бабочки. Это как из ящерицы выводить лошадь, даже сложнее. В реальности, про эволюцию нам ничего толком не известно, ибо нет переходных форм, новые виды возникают сразу, и непонятно, как это вообще возможно: бегали динозавры, откладывали яйца, и вдруг стали вынашивать детёнышей внутри себя, рожать уже готовых к жизни и вскармливать грудным молоком, откуда-то у них железы молочные появились. Есть странные гибриды, вроде австралийских утконосов или ехидны, но они выглядят как след странных экспериментов на особо охраняемой территории. Ведь Австралия — очень странный континент, небольшая жилая зона на юге отгорожена от огромного остального материка несколькими заборами длиной в тысячи километров, и туда соваться запрещено под страхом уголовного наказания. Что там происходит, на огромном континенте, засекречено, а официальная версия говорит, что это из-за кроликов и жары. О том, что так называемая научная картина мира является не научной, а идеологической, писал ещё советский математик Виктор Тростников. В 1989 году вышла его статья “Научна ли научная картина мира” в журнале “Новый мир”, эту статью замолчали. Её можно и нужно найти любому думающему человеку, она есть в открытом доступе, она приведет вас к его книге “Мысли перед рассветом”.
Также я бы очень рекомендовал ознакомиться с облегчённой версией книги Виктора Чернухи, физика-ядерщика из Курчатовского института “Поляризационная теория мироздания”. Первая книга, с формулами, огромный синий кирпич, вышла в 2008 году. Через несколько лет вышла версия облегченная, без формул. Это единственный научный труд, который даёт полное, объёмное и непротиворечивое объяснение устройства мира. Что интересно: Чернуха писал в нулевых, что бозонов Хиггса нет. В начале две тысячи десятых годов вроде бы их нашли на адронном коллайдере в Швейцарии и дали за их предсказание Нобелевку в 2013 году самому Питеру Хиггсу лично. Но теперь, спустя несколько лет, всё-таки решили, что поторопились. Они, как Буратино у Толстого или кот у Шредингера: пациент скорее жив, но может быть и мёртв, тогда его можно оживить, или нельзя оживить, кот вроде есть и живой, но вроде его там нет, и там он есть. Физики считают, что мы живём вроде бы в четырёхмерном пространстве, куда включено и время, а элементарные частицы живут в одиннадцатимерном. Представить себе это нельзя, но математически описать можно. Ведь для положения точки в пространстве мы пользуемся тремя осями координат x, y, z и вводим время t. А для одиннадцати измерений квантового пространства будет этих латинских букв больше, штук одиннадцать, а что касается времени, о неизвестно, есть там время, нет там времени, несколько там потоков времени. Считается, что для фотонов времени нет. Он в одно и то же время вылетает из источника света и поглощается каким-то предметом, даже если он летел от звезды до нашего глаза миллиарды световых лет. Для фотона, летящего со скоростью света, фактора времени не существует — так, по крайней мере, считают многие физики.
Виктор Чернуха в своей книге достаточно убедительно даёт картину мироздания, что она состоит из трёх Вселенных, вложенных друг в друга. В одной, гравитирующей, живём мы, и время в ней линейно. В двух других, негравитирующих, времени нет. В одной из таких гравитирующих Вселенных обитает Творец и оттуда присматривает за двумя другими Вселенными. Это описано Робертом Монро. Был такой американский радиоинженер, который из-за нахождения рядом со сверхмощными передающими радиостанциями стал “выпадать” из тела. Всё, что он описывал потом, полностью совпадало с описанием посмертных состояний, знакомых как из дореволюционных заметок, так и из наблюдений Раймонда Моуди и экспериментов Станислава Грофа. Одна из негравитирующих Вселенных оказалась нашим антимиром, и там Монро побыл анти-собой, а в другой наблюдал шествие Господа Бога, наподобие того, что было увидено Моисеем, в те времена, когда Бог давал ему заповеди.
Что говорит Бог как Мудрость Высшего Порядка?
Господь Бог через пророка Осию (Ос. 4:6) говорит: “Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих”. То есть народы, отвернувшиеся от Бога и не желающие слушать Его, изучать Его слово, пытаться постичь Его мысли и пути, искать лица Его, будут истребляться. Не надо обольщаться и думать, что все народы и люди дороги Творцу. Иногда они достают Господа Бога и он истребляет их, вот пророк Исаия передаёт Божьи слова: “Ибо упился меч Мой на небесах: вот, для суда нисходит он на Едом и на народ, преданный Мною заклятию. Ибо гнев Господа на все народы, и ярость Его на всё воинство их. Он предал их заклятию, отдал их на заклание. И убитые их будут разбросаны, и от трупов их поднимется смрад, и горы размокнут от крови их” (Ис. 34:5, 2-3). Господь жестоко расправляется с неугодными Ему народами: “Так говорит Господь Бог: за то, что Филистимляне поступили мстительно и мстили с презрением в душе, на погибель, по вечной неприязни, за то, так говорит Господь Бог: вот, Я простру руку Мою на Филистимлян, и истреблю Критян, и уничтожу остаток их на берегу моря; и совершу над ними великое мщение наказаниями яростными; и узнают, что Я — Господь, когда совершу над ними Моё мщение” (Иезекииль 25:15-17).
Опять-таки, не обольщаемся, думая, что Иисус Христос явился в мир, чтоб жалеть и миловать всех без разбору. Он говорит, что Он пришёл, чтоб исполнить закон, уже данный Богом человечеству на горе Синай: “Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все” (Мф. 5:17). Более того, он говорит: “Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч” (Мф. 10:34). Более того, Иисус жёстко пресекает небожественный, а земной порядок мыслей, говоря апостолу Петру очень резко: “Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что́ Божие, но что́ человеческое” (Мф. 16:23). Почему? Потому что Иисус стал пояснять последователям, зачем Он явился в этот мир, что Он должен исполнить божественное предназначение, божий замысел, а Пётр стал Его отговаривать: “С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим, и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Пётр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!” (Мф. 16:21-22).
У Творца есть план, и Он передаёт Его через Писания и пророков. И, хотят люди, не хотят люди, а план этот будет исполнен, а кто будет мешать или путаться под ногами, будет выгнан вон, и это распространяется даже на представителей народа, к которому Иисус пришёл, вот дословная цитата из Евангелия от Матфея, глава 8 стихи 11-12: “Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов”.
Так в чём дело, что надо делать человеку, чтоб жить хорошо и спокойно? И на этот вопрос есть чёткий ответ: “Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо” (Еккл. 12:13-14). Что касается земных занятий, то здесь пророк, бывший царём и выпросивший у Бога сверхъестественную мудрость говорит: “и предал я сердце моё тому, чтобы исследовать и испытать мудростью всё, что делается под небом: это тяжёлое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нём” (Еккл. 1:13), а что касается так называемой справедливости, то вот самое точное высказывание: “И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достаётся успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их” (Еккл. 9:11). Жизнь, как мы видим из Писаний, устроена очень непросто, она извилиста и непредсказуема, но человек праведный, стяжающий мудрость прежде всего, соблюдающий заповеди и боящийся Бога, избежит непосильной участи: “Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперёд и наказываются. Разумный видит опасность — и укрывается, а простаки идут дальше — и наказываются. Увидит умный беду — и скроется, простаки пойдут прямо — и поплатятся” (Притчи 27:12). Бог призывает быть людей умными индивидуально, не замышлять тщетное, не дёргаться понапрасну — не индивидуально, ни в составе обществ и народов: “Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. «Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их». Живущий на небесах посмеётся, Господь поругается им” (Пс. 2:1-4).
Может ли человек требовать у Бога?
Может. При условии, что соблюдает то, что было предписано соблюдать. Что предписано соблюдать? Это заповеди, их у евреев было 613, для нынешней публики всё сведено к десяти, причём самые главные — это вовсе не “не убей”, “не укради” и “не прелюбодействуй”. Самая главная — возлюби Господа Бога всем сердцем своим и всей крепостью своею. Но как полюбить Того, Кого не знаешь, не понимаешь, не чувствуешь, а Библию считаешь набором старых еврейских побасенок?
Вот тут мы возвращаемся к тому, с чего начали: гибнет народ от недостатка ведения. Проблема в том, что народ ничего не знает и не понимает, в церквях, в синагогах, в мечетях ничего толком не объясняют. Думает кто-то, что набожные мусульмане читают Коран каждый день, погружаются в него, корпят над каждой сурой и пропускают через сердце каждый аят? Нет. Такого почти нет никого среди последователей авраамических религий. Даже монахи не корпят над Ветхим Заветом и Евангелиями, но читают Жития Святых, даже раввины не корпят в массе своей над Торой, но погружаются в Талмуд, то есть в иудейскую святоотеческую традицию. А надобно изучать первоисточники, именно там всё написано, именно там Бог говорит с людьми от Первого Лица.
Почему так мало людей ходят в православную церковь? Потому что им ничего не понятно, что там происходит, в чём смысл литургии, то есть богослужебных действий. Заходит человек в храм, что он видит? Стоят убогие старушки, иногда шипящие злобно, свечи горят, ладаном пахнет, и ходит длинноволосый бородатый мужик в юбке, машет кадилом, и заунывно бубнит что-то на непонятном языке. Время от времени все крестятся. По утрам воскресенья все выстраиваются к дядьке в юбке в очередь, он слушает просьбы и жалобы, потом накрывает голову грешную епитрахилью, куском ткани, и отпускает грехи, после чего все становятся снова в очередь, где из одной чашки бородатые дядьки кладут всем одной ложкой прямо в рот размоченный в сладком кагоре хлебный мякиш. Всё, все свободны и бегут грешить и косячить дальше, чтоб потом повторить несложную и неглубокую процедуру отпущения грезов через неделю или месяц. В синагогу приходят: там дядька в простыне с кисточками и мужики в кепках и ермолках читают книжку “Сидур” (еврейский молитвослов) на непонятном языке, время от времени топчутся на месте, раскачиваются, кланяются на три стороны света, произносят “Аминь”; иногда из шкафа достают два рулона с намонными на них свитком с красивыми каллиграфическими значками, раскладывают рулоны на столе и водят по значкам специальной указкой, и читают на непонятном языке. Человек остаётся в полном недоумении. Думаю, в мечетях тоже мало кто понимает, что делает мулла, выдавая тексты на старо-арабском языке. У традиционных христианских протестантов, типа старых баптистов или пятидесятников, в молельных домах тоже тоска, если не смертная, то страшно заунывная: сначала унылое, душу от тоски выворачивающее пение каких-то тягомотных гимнов, потом проповеди на какие-то отвлечённые темы, никакой радости, остаётся чувство вины и ощущение полной безнадёги.
Что это такое? Если отбросить всякую словесную шелуху, то это проявление духа религии, нечистого духа, одного из тёмных сатанинских ангелов, который отсекает человека от живого общения с Богом, от радости Богопознания, увлекая человека в подмену живого контакта с Творцом на исполнение бессмысленных обрядов, соблюдение бессмысленных требований и ограничений. Сам же Сатана, живое сотворённое существо, помазанный херувим, возгордившаяся и взбунтовавшаяся сверхмогущественная сила, есть враг человеческий, чья задача — украсть, убить и погубить. Он — лжец и отец лжи. Почему Бог его не уничтожит? А Бог не уничтожает херувимов, и Сатана всё ещё запросто приходит к Богу и указывает на грехи людей, предъявляя свои права на многих живых и мёртвых. Чтобы это понимать, надо читать Библию (хотя бы для начала прочесть Книгу Иова) и размышлять над прочитанным, и беседовать с Господом, то есть молиться. Можно, разумеется, во всё это не верить, и Сатана делает всё возможное чтоб люди перестали верить. Он сеет сомнения. С сомнения началось грехопадение, когда он спросил Еву: “Подлинно ли сказал Бог?” И убедил: “Нет, не умрёте, если ослушаетесь” (Книга Бытие, самое начало). Но если разочек поприсутствуешь на изгнании бесов, когда нечистый дух в человеке сворачивает тело несчастного в букву Zю, подбрасывает его, и говорит из недр человека нечеловеческим голосом, выдавая такое, чего одержимый в принципе знать не мог, то сомнения о реальности духовных планов уходят прочь. Надо не просто помнить, надо чётко знать: Сатана всячески затрудняет человеку знакомство с Библией. Вроде она есть в продаже, она есть онлайн на куче сайтов с кучей переводов и комментариев, но как только человек начинает обращаться к ней, его тут же начинают отвлекать, вгонять в сон, нагружать неизвестно откуда приходящими посторонними мыслями. Реально, чтение Библии — это подвиг и труд, это даётся очень тяжело, это вовсе не книжка, это погружение в Божье слово: читатель читает Божье слово, а Божье слово, как живое существо, начинает читать самого читателя. Это непередаваемый опыт, но он придёт, если пробиться сквозь бесовское противление.
Что можно требовать у Бога?
Благословений. Если соблюдаешь правила определенные, то можно просить и напоминать Богу о Его же обещаниях. В Книге Второзаконие, в главе 28, дается очень подробное описание, что обещает Бог в качестве благословения и что будет, если наоборот, вместо благословения падёт на человека проклятие. В главе 18 Второзакония Бог запрещает обращаться к оккультным практикам, суевериям, магическим обрядам, ибо это навлекает на человека проклятие: “не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего” (Втор. 18:10-12).
Бог предлагает даже Его испытывать, пробовать с Ним взаимодействовать через самое чувствительное и дорогое для каждого человека — через деньги: “Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?” (Малахия 3:10). Но кто отдаёт десять процентов от своего дохода в церковь или в синагогу? Почти нет поднятых рук. Ничтожное количество людей делает это, но те, кто делает, ни на что не жалуются — деньги к ним приходят и приходят. Из известных людей Роман Абрамович и Герман Захарьяев дают десятину, и не жалуются на бедность и недостачу. Они не разбогатели сначала, и потом стали давать десятину. Они сначала начали давать, и разбогатели. Это очень хорошо известно про Абрамовича: он начал носить десятину, когда ещё делал резиновые игрушки в кооперативе “Уют”. И вокруг него стали складываться удивительно благоприятные обстоятельства, и дело тут не в еврейской какой-то мафии, её нет, потому что это не то занятие, которым мечтают заниматься еврейские юноши и к которому они в массе способны.
Если даёшь десятину в дом Божий, независимо от авраамической конфессии, то можешь требовать выполнения Божьего слова от самого Господа Бога: “надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся” (Ис. 40:31), “Уповающий на Тебя не будет постыжен” (Рим.10:11), а вот если думать, что не Бог тебе поможет: “Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.” (Иер.17:5).
Русские люди в массе не знают вообще основ своей веры, Библию никогда не открывали, а если и открывали, то толком не читали, а если читали, то ничего и не поняли. Я как-то прочитал книжку отца Андрея Кураева “Основы православной культуры”, написанную как учебник для школ. Благолепная елейная сладкоприторная дрянь. Ничего оттуда не понятно: ни откуда и зачем Христос взялся, для чего Он пришёл в этот мир, в чём суть и смысл христовой жертвы, почему он Мессия, в чём смысл воскресения и так далее. Насколько я вижу, в духовных учреждениях, будь то иешивы для раввинов, семинарии для священников, медресе для мулл, не уделяется особого внимания погружения в первоисточник, из которого растёт вся последующая теология. И могу сделать вывод: человек приходит в синагогу, храм, мечеть не благодаря раввинам, священникам, муллам, а вопреки им. Или несмотря на них. Приходят, потому что живая человеческая душа тянется к источнику, как пчела летит в свой улей. Идти больше ей некуда, вот она идёт в церковь, где бабки шипят: как стоишь, как крестишься, как платок надела? Обращается за наболевшим к священнику, а он не богослов, он начётчик, думает и говорит штампами: “А вы, батюшка, часом не атеист?” — “На всё Божья воля, дочь моя, ступай себе с миром, три раза читай “Отче наш” и пять “Богородице дево”. И батюшку винить-то не за что, у него голова забита, где денег взять на лампадное масло, починить канализацию, заплатить за электричество, а дома пятеро детишек, матушка и тещёнька. А денег прихожане, именуемые в церковных кругах “захожанами”, не несут, потому что десятине не научены. Если же батюшка начнёт учить правильным вещам, но не в рамках унылой традиции, а по-человечески, то добрые коллеги-пастыри настучат в епархию и патриархию, и батюшку в лучшем случае сошлют, в худшем отстранят от служения. А народ в блудняке пребывает, не наученный и потому гибнущий от недостатка ведения.
И вся страна так — вроде говорит о Боге, включила упоминание о Боге в Конституцию, но с Богом никак не сообщается, на Бога в своих решениях не опирается, Божью волю хотя бы консультативно, с правом совещательного голоса, не испрашивает, праведность в судах не налаживает, ведет себя безбожно. Поэтому, при наличии немыслимых ресурсов и первоклассных мозгов, страна не радует своими результатами, своей резвостью, потому что нету главной составляющей успеха любого мероприятия — Божьего споспешествования, а оно берётся только от ходатайств святых, то есть молитв праведных за страну, берётся от благословления властей (власти надо не клясть и критиковать, а благословлять, молиться за них), а в основе всего лежит мудрость, в основе которой — страх Божий. Появится в стране и в людях страх Божий, будет страна благословлена Богом, всё заработает, наступит процветание и радость, граждане будут переживать состояние внутреннего ликования и полётности, ибо будут находиться в воле Божьей. Что мы можем у Бога требовать бескомпромиссно и безоговорочно — это страха Божий для каждого из нас, а он даст нам и мудрость, и умение различать, и умение Его слышать, и входить в состояние Божьего присутствия и Божьего вспомоществования. Если не вымолим и не поймаем это состояние, так и будем каждые сто-двести лет возвращается на блевотину свою: то закручивать гайки, то отвинчивать, то воровать, то отнимать обратно, и каждый раз, с изумлением склеротических идиотов смотреть на окружающие нас беспутства, безобразия и бесчинства, и повторять за бывшим премьером: ну надо же, никогда такого не было, и вот опять!
Мнения, высказываемые в данной рубрике, могут не совпадать с позицией редакции
Источник: argumenti.ru
Комментарии закрыты.